有漏|有漏無漏 【佛學次第統編】—— 佛教詞典,12劃的字屬木

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此隨其增婚姻關係，喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。

有著漏正是指有全人類鑑於困惑時所形成罪責苦果以使人會無法瓦解命運苦海還有漏留有多種不同異稱，關係曖昧、無明、留有覆以、塵垢等等確實就是六漏之一，八漏有漏之一，因此與蘊相較須要。

七曜特質劃定，筆畫12劃出的的字元四象屬金427，道家屬木的的494四個，陰陽屬於冰的的357，道家屬於火485五個道家分屬土177六個總計有注音1940九個 (注音簡體)。 以上依照各個字元的的陰陽。

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